実証主義歴史学 – 実証主義

概要

世界大百科事典 第2版 – 実証主義歴史学の用語解説 – 何が史料となりうるかは,歴史家がいかなる問いを発するかによって決まるのであり,問いに先立って既成の史料が存在するのではない。19世紀に成立した実証主義歴史学は,文書史料が残りやすい国家史を主要な関心事としたこともあって

サマリー

実証主義の歴史的背景. 17世紀の科学革命、19世紀の産業革命、フランス革命といった市民革命の経緯のなかで形而上学から離れ、科学的に実証可能なものだけで知の体系を作ろうとした動きがみられた。コントやサン=シモンがその代表的な人物である

実証主義 (じっしょうしゅぎ、英: positivism 、仏: positivisme、独: Positivismus)は、 狭い意味では実証主義を初めて標榜したコント自身の哲学を指し 、 広い意味では 、 経験的事実に基づいて理論や仮説 、 命題を検証し 、 超越的なものの存在を否定しようとする立場である 。

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「実証主義」および「実証的方法」の起源、歴史的展開、現状を科学史・科学哲学の観点から概観する。科 学における実証的方法は、17 世紀の科学革命を推進した「実験哲学」の精神に由来し、19 世紀半

Experience and Its modes, 1933 「歴史学の役割とは」 エビデンスの裏付けのあるごく一部の事件だけが「歴史」とされる. 歴史学から政治学への発言 歴史学のエビデンスの問題 【ex.】 「真珠湾攻撃におけるアメリカの仕掛けた罠」

〜エセ歴史ロマンの教育問題〜疑似歴史学で立証の実証主義〜歴史学者は専門バカばかり〜 歴史学なめてる子, 2019.12.21 学校で必ず教育される「313年に高句麗は朝鮮半島北部へ進出し、楽浪郡を滅ぼした」という歴史事件を覚えているでしょうか。

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 – アナール学派の用語解説 – 伝統的な実証主義歴史学に対する批判に端を発し,L.フェーブルと M.ブロックによって 1929年に創刊されたフランスの歴史学雑誌『社会・経済史年報』 Annales d’histoire économique et socialeを拠点に新しい歴史学を目指す歴史家たちの

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至急!!!ランケの歴史主義を理解したいのですが、どれも説明が難しく深く理解することが出来ません。簡易でいいので説明お願いします。同時に反歴史主義についてもお願いします。 ナポレオン1世の失脚後ウィーン体制が引かれた19

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意味と背景
意味と背景

ランケの歴史学 ルネサンス以降のヨーロッパにおける歴史学は「教訓主義」にその基礎を置いていた。これは過去を知ることによって実践の指針を導きだそうとの考えである。

なるほど、実証主義者の言うことは、一理ある。たしかに、世の中には、神秘主義や直感主義など、「真実は直感によってしかたどり着けない」という思想があるし、人間は「自分が直感的に正しい」と思うことについては、異常なまでに信頼を置くものだ。

実証主義とは何ですか?例で教えてください。 ラーメンは何故美味しいのだろう、と考える。ラーメンの美味しいお店をめぐって、美味しいラーメンの写真やスケッチを取って、データを集める。ラーメン

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〜歴史問題の社会学〜日本社会の問題点〜歴史教育による解決方法〜 暁美焔, 社会学研究家, 2019.12.22 第2次世界大戦が終了して既に70年が過ぎ、 世界においてはもう歴史認識問題が話題にされる事はほとんどなくなりました。

コント(1798年1月19日 – 1857年9月5日)は、フランスの哲学者、社会学者。社会学の創始者、実証主義の完成者である。モンペリエに生まれ、パリの理工科学校で学び、サン=シモンから影響を受ける。

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戦後歴史学は、科学主義と客観主義を標榜しな がら、「無概念的な」歴史学に堕してしまった戦前 のアカデミズムの実証主義史学と観念論的な皇国 史観に対するアンチ・テーゼとして登場すること になります。二宮氏は言います。「戦後歴史学のい

ひとつには、実証主義的研究のほうが早く成果が出やすいこと、もうひとつには、やはり学界において実証主義歴史学の力が強いということが挙げられます。しかし例えば、現在日本の大学制度のモデルになっているアメリカでは、実証主義的な教育方針を採っていません。

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『南洲伝』覚書(19)ー西郷南洲と重野安繹。 呉座勇一のような三流の歴史学者に、いつまでもこだわってはいられないので、また何か「事故」でも起きたら呉座勇一問題に移ることにして 、『南洲伝 』の

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The Japan Society of Sport History NII-Electronic Library Service The Japan ofSooiety Sport History スポーツ史研究 第22号 (平成21年) 41 問題提起 歴史研究は 「実証から離れる」ことができるか? 楠戸 彦 (広島大学大学院) Can be Historical

Author: 楠戸 一彦

社会学史 19世紀:実証主義から反実証主義へ 初期の理論家たちによる社会学に対する方法論的アプローチは概して社会学を自然科学と同じやり方で扱うものであった。あらゆる社会学的な主張・発展に議論の余地のない基盤を与え

タイトルの通りです。19世紀に国民国家に基づいてできた一国史は、近代歴史学(ランケの実証主義歴史学など)に何か影響を受けたのでしょうか。それとも、一国史は単なる歴史を見る一つの方法でしかなかったのでしょうか。よろしくお願い

「実証史学」の用例・例文集 – その為、現在の歴史学では実証史学を基調としつつも、文献研究以外の方法も歴史を探求する上で重要な知見として尊重されており、次第に人類学的な性格を持ちつつある。 「ただ事実を記すのみ」としたランケの実証史学は欧州史学界に大きな影響を与え

高 史明(TAKA, Fumiaki) on Twitter: “@han_org アドルノの権威主義概念とF尺度は、実証主義心理学者の集中砲火を浴びて、もっとしっかりしたRight-Wing Authoritarianismの概念と尺度が確立されているのですが、日本ではほとんど知られていませんね。

歴史学における実証主義. 歴史学では、19世紀ドイツの歴史家ランケによって確立された。歴史学における実証主義者は厳密な史料批判を行い、客観的な事実を確定し、事実のみに基づいた歴史記述を行うも

近代的な実証主義歴史学を確立したとされるランケ自身も国民国家を正当化する思想性を有しており、彼の確立した史学方法論・研究体制とともに、19世紀に世界各地で成立した各国民国家の近代歴史学に大きく影響を及ぼした 。20世紀に入ると歴史学は

「実証主義」による歴史認識の有効性と限界について批評してください。もともとは、神が雷を落として街を滅ぼした、みたいな神話とを区別しよう、という考えのものです。今では神話が事実ではないというのは当たり前の考えですが、200

実証主義は神学的・形而上学的なものに依拠せず、経験的事実にのみ認識の根拠を認める学問上の立場であり、19世紀のフランスの思想家・社会学者のオーギュスト・コントによって人類の発展における神学的段階と形而上学的段階の最後に来る実証主義的

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に実証主義サイドは国家中心主義を温存したままでウェーパー型の歴史社会学を,ポスト 実証主義の陣営は実証主義によって形成された既存の認識論的枠組みを脱構築・再読解す るためにブーコー型の歴史社会学‘を,それぞれ採用してきた.

20世紀に入ると、実証主義が記号論理学という強力な武器を携えて「論理実証主義」という新たな装いのもとに登場する。その運動を中心的に担ったウィーン学団は「統一科学」の理想を掲げて活発な活動

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戦後歴史学と「大きな歴史像」の可能性 -p. コーフィールド教授の歴史認識論によせて- 経済学のモデルを前提として、専門的科学としての歴史学が史料の数量化を基礎に推進される。

歴史修正主義とは、①間違って書かれていた自国の歴史を、誇りを持てるように書き換えるべきであるとする姿勢と、②歴史を都合の良いように解釈し、歴史を物語ろうとする姿勢、という2つの意味があります。この記事ではそれぞれの立場をわかりやすく解説しています。

「実証主義」による歴史認識の有効性と限界について批評してください。もともとは、神が雷を落として街を滅ぼした、みたいな神話とを区別しよう、という考えのものです。今では神話が事実ではないというのは当たり前の考えですが、200

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り論」は、「客観的な過去」を復元することが歴史学の根本であるという多くの歴史家が拠っていた素朴実証主義が否定さ れ、さらに、「ナチスによるユダヤ人虐殺はなかった」などと主張する歴史修正主義者の論理的基盤にもなりうることから

今日,歴史叙述には(どんな歴史叙述にも程度の差こそあれ)物語的な次元が含まれているということが強調されるとき,そこには,フィクションとヒストリー,空想的な物語と真実を語っているのだと称している物語とのいっさいの区別を,事実上廃止してしまおうとする相対主義的な態度が

この実証主義に立つ歴史学者の代表はフランスのテーヌとイギリスのバックルである。特にバックルは統計学を用いて自然環境や社会状況が歴史に決定的な影響を与えることを実証しようとした[50]。 「歴史の法則性」を巡って

歴史学の方法論のひとつとして、あなたの採用されている“実証主義的アプローチ”に意義があることは論を俟ちません。しかしそうかといって、実証主義という方法論が「絶対性に正しい」ということにはならないと思います。

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歴史学における客観性と叙述性について,1973年,アメリカのカリフォルニア大学サンタ・クルス 分校の歴史学の教授ヘイドン・ホワイトによって,画期的かつ衝撃的な問題提起がなされた。かれの

第 91 題 実証なき歴史研究. 表に出てきた「正しい歴史」への批判的見解. 拙論 第16題 「歴史」を学ぶことの疑問 では、「正しい歴史」なるものを呼号する在日活動家たちの歴史観が実証を軽視するものであって、従って歴史学から程遠いと批判した。 歴史学は歴史資料の詳細な検討の上でその

(あらすじ終わり) ウィーン学団という哲学の研究グループが、混迷した科学界を救うため、 「ホンモノ科学と擬似科学の境界線を引く方法」として、 「論理実証主義」を提唱し、科学界に乗り込んできた! ウィーン学団(論理実証主義)の考え方を簡単

1つは,経験主義や実証主義を適用することができないテーマ(問題)がある, という点です。 詳しくは触れませんが(それほど詳しくもないので), 臨床心理学等が,経験主義や実証主義的アプローチをとるとは限らない理由の1つも,

フランス歴史学革命 ~アナール学派の全体像~ 「歴史学はマルクス主義・フロイト主義、そして、アナール学派の登場により、格段と面白いものとなった」という記述を私は目にした事がある。

コントの実証主義の影響 コントの実証主義哲学は1848年以後に影響を広げていった。1848年革命がルイ=ナポレオンの独裁に終わったことは、知識人たちに挫折感を味わせた。・・そこで人間が生き苦しんでいる社会とは何なのか、知識人たちは問いはじめた。

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この授業では、草創期の社会学(サンシモン、コント、スペンサー)の概要を理解したうえで、闘争理論 (マルクス)、社会学的実証主義(デュルケム)、相互作用論(ジンメル)、理解社会学(ウェーバー)など19 世紀から20 世紀初頭

実証主義経済史学者イ・ウヨン氏「『強制徴用』という稀代の嘘は、1965年に朝鮮総連が広めたのが始まり。『証拠写真』も偽物」~ネット「この人韓国から逃げたほうがいいよ」「それに協力した日本共産党www」「イウヨンはネトウヨンw」

ただ、論理実証主義的には扱えないと言っているのに過ぎない。全ては、認識の問題である。 神を信じる者にとって実証主義的でないと言われても、神が存在することは真実としか言いようがない。また、否定しなければならない必要性もない。

歴史的事実は確認できない、再現できない、実証できない。確認できない実証できないは真ではない。 私は虚学が大嫌いで歴史学に実証主義をと主張している。故に書側都合の事実の確証のない文献偏重と先学研究を史料化する虚学の文字史学を批判している。

実証主義(じっしょうしゅぎ)とは。意味や解説、類語。知識の対象を経験的事実に限り、その背後に超経験的実在を認めない立場。超越的思弁を排し、近代自然科学の方法を範とする。サン=シモンが初めて用い、コントによって提唱された。実証論。

という流れであるが、一番重要なことを論理実証主義は見逃したと思う。 それは、 20世紀最大の科学的発見は、 (形而下学である)相対性理論 と (形而上学である)統計学 であるという認識 である。

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第九講 歴史主義の外側 レポート講評 近代歴史学とは何か: 諸君のレポートをキーワード中心にまとめてみましょう。先ず時代を中心に近代歴史 学を説明しているレポートがありました。「19 世紀」とか「産業革命」後とか「近代市

「科学的に正しい」ことは仮説検証によって証明される。これを実証と言う。しかし、実証と言っても「正しい」ことを本当に証明できるのか疑わしい。この実証の考え方、それと対立する反証の意味と意

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の立場を打ち出したことである。当時の歴史家の目には、実証主義的な歴史学が中立性に終 始するあまり戦争を防ぐことができなかったのに対し、マルクス主義歴史学は民主化を進め る歴史学という正当性を保持しているかに映じたのであった。

厳密にいうとどうであったか分かりませんが、およその傾向としては少なかった、もしくはなかっただろうと思います。実証主義の価値観に沿って政治に迎合しなかったからこそ、純正史学/応用史学の区別が成り立ち、後者が一種の言い訳の場、逃げ場になっていたのだと考えられます。

1、科学の統一プログラム 論理実証主義は、ウィーン学団とも呼ばれるように、ウィーン大学のo.ノイラート(1882-1945)m.シュリック(1882-1936)l.カルナップ((1891ー1954)などによって、始めら

といってもほとんどが中世史家で、丁度その頃、実証主義的歴史研究を超克し、他の学問領域の知見と、人間の暮らしのあり様までを含んだ全体を見渡す視点による歴史学、という呼び声のもとでフランスのアナール学派の紹介が行われていたことも関係し

朝日新聞の座談会「70年談話 学者の危機感」 を読んだが、同意できるところとできないところがある。 藤原帰一は、安倍首相は歴史修正主義ではないかと 欧米メディアで報じられていると言うが、この人の感覚は 欧米人に洗脳されてるから、そりゃあ欧米人の歴史観が 世界標準だと

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Reading like a historian:実証主義的な歴史探究学習論を提唱 【目的】現代の対立した言説を客観的に理解できるようになること 【目標】学習者が実際の史料を批判・吟味し,正確な歴史的真理を追究できる